விமர்சனம்: இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து (ஜூலியன் பார்ன்ஸ்)

இங்கிலாந்து இங்கிலாந்து ‘வெற்று’ ஐல் ஆஃப் வைட்டில் இங்கிலாந்து தீம் பூங்காவை உருவாக்குவது பற்றிய கதை. மனிதனின் நிலம் இல்லை யாராவது? இந்த பூங்கா, காலப்போக்கில் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றின் ஒரு தொகுப்பாக உள்ளது, அது ராபின் ஹூட் டி-டே விமானங்கள், அனைத்தும் தட்டையானது.

மார்த்தா தனது அலுவலகத்தில் இருந்து முழு தீவையும் அனுபவிக்க முடியும். நூற்று ஒரு டால்மேஷியன்களுக்கு உணவளிப்பதை அவளால் பார்க்க முடியும், ஹவொர்த் பார்சனேஜில் த்ரோபுட்டை சரிபார்க்கவும், வைக்கோல் மெல்லும் யோக்கலுக்கும் பசிபிக் ரிம் அதிநவீனத்திற்கும் இடையே உள்ள ஸ்னக்-பார் நட்புறவைக் கேட்கவும் முடியும். அவளால் பிரிட்டன் போர், லாஸ்ட் நைட் ஆஃப் தி ப்ரோம்ஸ், ஆஸ்கார் வைல்டின் விசாரணை மற்றும் சார்லஸ் I இன் மரணதண்டனை ஆகியவற்றைக் கண்காணிக்க முடியும். ஒரு திரையில் மன்னன் ஹரோல்ட் வானத்தை நோக்கிப் பார்ப்பார்; சிசிங்ஹர்ஸ்டில் உள்ள மற்றொரு ஆடம்பரமான பெண்கள் தொப்பிகளில் நாற்றுகளை குத்திவிட்டு, பட்டாம்பூச்சியின் வகைகளை எண்ணினர்; மூன்றாவது ஹேக்கர்கள் ஆல்ஃபிரட், லார்ட் டென்னிசன் கோல்ஃப் மைதானத்தின் ஃபேர்வேயைக் குறிபார்த்துக்கொண்டிருந்தனர். மார்த்தா தீவில் நூறு கேமராக் கோணங்களில் இருந்து மிக நெருக்கமாக அறிந்த காட்சிகள் இருந்தன, அவள் அவற்றை எப்போதாவது பார்த்திருக்கிறாளா இல்லையா என்பதை அவளால் நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை.

ஆதாரம்: இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து ஜூலியன் பார்ன்ஸ் மூலம்

இந்த அம்சங்கள் அவற்றின் சூழலில் இருந்து அகற்றப்பட்டு பண்டங்களாக மாற்றப்படுகின்றன. இது உண்மையான அழிவின் அதே நேரத்தில் நிகழ்கிறது, அங்கு இங்கிலாந்து ஆங்கிலியா / அல்பியன் நகரங்களின் கடந்த காலத்திற்கு திரும்பியது.

ஜீன் பாட்ரிலார்டின் படைப்பை மிகைப்படுத்திய இந்த உருவாக்கம் தொடுகிறது. பாட்ரில்லார்டைப் பொறுத்தவரை, ஹைப்பர்ரியல் என்பது நிலப்பரப்புக்கு (உண்மை) முன்னதாக இருக்கும் வரைபடம் (உருவகப்படுத்துதல்) ஆகும். “உண்மையை” விட “போலி” மிகவும் திருப்திகரமாக இருக்கும் ஒரு புள்ளியை நாங்கள் அடைந்துள்ளோம் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார், ஏனெனில் அது நமது எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

‘உண்மை என்ன? இப்படித்தான் சில சமயங்களில் எனக்குள்ளேயே நான் கேள்வி எழுப்புகிறேன். நீங்கள் உண்மையா, உதாரணமாக – நீங்களும் நீங்களும்?’ சார் ஜாக் அறையில் இருந்த மற்ற நபர்களிடம் கேலி மரியாதையுடன் சைகை செய்தார், ஆனால் அவரது சிந்தனையிலிருந்து தலையை திருப்பவில்லை. ‘நிச்சயமாக நீங்கள் உங்களுக்கு உண்மையானவர், ஆனால் இந்த விஷயங்கள் உயர்ந்த மட்டத்தில் மதிப்பிடப்படுவது அப்படி இல்லை. என் பதில் இல்லை. வருந்தத்தக்கது. என் நேர்மைக்காக நீங்கள் என்னை மன்னிப்பீர்கள், ஆனால் எனது அன்பான பிரான்குசியை நான் விற்பதை விட விரைவாக… பணம் உண்மையா? இது ஒரு வகையில் உங்களை விட உண்மையானது. கடவுள் உண்மையானவரா? எனது தயாரிப்பாளரை நான் சந்திக்கும் நாள் வரை நான் ஒத்திவைக்க விரும்பும் கேள்வி இது.

ஆதாரம்: இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து ஜூலியன் பார்ன்ஸ் மூலம்

நாம் பார்ப்பது எப்பொழுதும் ஒரு பிரதியாகவே இருக்கும், அது உள்ளூர் நாகரீகமான சொல்லாக இருந்தால், முந்தைய ஒன்றின் பிரதியாகும். முக்கிய தருணம் இல்லை.

ஆதாரம்: இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து ஜூலியன் பார்ன்ஸ் மூலம்

வரலாற்றைப் பற்றி பேசுகையில், பார்ன்ஸ் (மற்றும் பாட்ரிலார்ட்) நாம் அறியாமையின் மூலம் கடந்த காலத்தை நரமாமிசம் செய்து பண்டமாக்கிவிட்டோம் என்று வாதிடுகின்றனர்.

டாக்டர் மேக்ஸுக்கு உங்கள் தேசத்தின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம் பற்றி மிகக் குறைவாகவே தெரிந்திருப்பது தேசபக்தியற்றதாகத் தோன்றியது. இன்னும், அதில் உடனடி முரண்பாடு இருந்தது: அந்த தேசபக்தியின் மிகவும் ஆர்வமாக படுக்கையில் இருந்தது அறியாமை, அறிவு அல்ல.

ஆதாரம்: இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து ஜூலியன் பார்ன்ஸ் மூலம்

நிகழ்காலத்தின் சிக்கலான தன்மையை நம்மால் எதிர்கொள்ள முடியாததால் கடந்த காலத்தை ஒரு அருங்காட்சியகமாகவோ, ஒரு தீம் பூங்காவாகவோ அல்லது திரைப்படமாகவோ மாற்றுகிறோம் என்று பௌட்ரிலார்ட் வாதிட்டார்.

இன்று, நமக்கு “திரும்பக் கொடுக்கப்பட்ட” வரலாறு (துல்லியமாக அது நம்மிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டதால்) ஓவியத்தில் நியோஃபிகரேஷனுக்கு உண்மையான பாரம்பரிய உருவத்தை விட “வரலாற்று நிஜத்துடன்” எந்த தொடர்பும் இல்லை. நியோஃபிகரேஷன் என்பது ஒற்றுமையின் ஒரு தூண்டுதலாகும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவற்றின் பிரதிநிதித்துவத்தில் உள்ள பொருள்கள் காணாமல் போனதற்கான தெளிவான ஆதாரம்: ஹைப்பர்ரியல். அதில் பொருள்கள் ஒரு வகையான மிகை ஒற்றுமையில் (சமகால சினிமாவின் வரலாறு போன்றவை) பிரகாசிக்கின்றன, இதனால் அவை வேடிக்கையாக இருக்கும், வெற்று உருவம், பிரதிநிதித்துவத்தின் வெற்று வடிவத்தைத் தவிர வேறு எதையும் ஒத்திருக்காது.

ஆதாரம்: ‘வரலாறு – ஒரு ரெட்ரோ காட்சி’ இல் சிமுலாக்ரா மற்றும் சிமுலேஷன் ஜீன் பாட்ரிலார்ட் மூலம்

பார்ன்ஸின் நாவலில், ஐல் ஆஃப் வைட் என்பது இறுதி சிமுலாக்ரம்: அசல் இல்லாத நகல். சுவாரஸ்யமானது என்னவென்றால், தட்டையான வரலாறு எப்பொழுதும் விடுபடுவதற்கான வழியைக் கொண்டுள்ளது, யதார்த்தம் பின்னுக்குத் தள்ளப்படுகிறது, விசித்திரமானது மற்றும் விசித்திரமானது.

தீவு அவரது யோசனையாகவும் வெற்றியாகவும் இருந்தது. பால் மற்றும் மார்தாவின் விவசாயிகளின் கிளர்ச்சியானது, வரலாற்றில் இருந்து நீண்ட காலமாக எழுதப்பட்ட ஒரு மறக்கமுடியாத இடையிசையை நிரூபித்தது. சர் ஜாக், குறிப்பிட்ட சில பணியாளர்கள் தாங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பாத்திரங்களை மிகையாக அடையாளம் கண்டுகொள்ளும் கீழ்த்தரமான போக்கையும் விரைவாகக் கையாண்டார். புதிய ராபின் ஹூட் மற்றும் அவரது புதிய மெர்ரி மென் ஆகியோர் மரியாதையை மீண்டும் சட்டவிரோதத்திற்கு கொண்டு வந்தனர். குடும்ப விழுமியங்களைப் பற்றி அரசருக்கு உறுதியான நினைவூட்டல் கொடுக்கப்பட்டது. டாக்டர் ஜான்சன் டிப்பே மருத்துவமனைக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு சிகிச்சை மற்றும் மேம்பட்ட சைக்கோட்ரோபிக் மருந்துகள் இரண்டும் அவரது ஆளுமைக் கோளாறைப் போக்கத் தவறிவிட்டன. அவரது சுய சிதைவுப் போக்குகளைக் கட்டுப்படுத்த ஆழ்ந்த மயக்க மருந்து பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

ஆதாரம்: இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து ஜூலியன் பார்ன்ஸ் மூலம்

வினோதமானவற்றை தொடர்ந்து உட்கொள்வதே சிமுலாக்ரமைப் பராமரிப்பதற்கான ஒரே வழி என்று நான் நினைக்கிறேன். சர் ஜாக் கூறுவது போல், “நீங்கள் அதைச் செய்வதன் மூலம் அதைச் செய்யுங்கள்”.

“ஜாக்கி, நீங்கள் அதை எப்படி செய்கிறீர்கள் என்று என்னிடம் கேட்கிறீர்கள். எனது பதில் இதுதான்: நீங்கள் அதைச் செய்வதன் மூலம் அதைச் செய்கிறீர்கள்”

ஆதாரம்: இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து ஜூலியன் பார்ன்ஸ் மூலம்

Gilles Deleuze மற்றும் Felix Guattari இன் விதிமுறைகளில், ஒவ்வொரு புதிய கதை மாற்றங்களும் ஒரு மறு-பிராந்தியமயமாக்கல் ஆகும், இது அமைப்பு சரிந்துவிடாமல் தடுக்கிறது.

---

நான் ஆரம்பத்தில் இங்கிலாந்தின் அழிவை ப்ரெக்ஸிட் பற்றிய வர்ணனையாகப் படித்தேன், குறிப்பாக ஆங்கிலியா / ஆல்பியனுக்கு திரும்பியது.

புதிய அரசியல் தலைவர்கள் புதிய தன்னிறைவை அறிவித்தனர். அவர்கள் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து நாட்டைப் பிரித்தெடுத்தனர், அத்தகைய பிடிவாதமான பகுத்தறிவற்ற தன்மையுடன் பேரம் பேசி இறுதியில் வெளியேறுவதற்கு பணம் கொடுத்தனர்; உலகின் மற்ற பகுதிகளுக்கு எதிராக வர்த்தக தடையாக அறிவித்தது; எல்லைக்குள் நிலம் அல்லது அரண்மனைகளில் வெளிநாட்டு உரிமையை தடை செய்தது; மற்றும் இராணுவத்தை கலைத்தார். குடியேற்றம் அனுமதிக்கப்பட்டது, அரிதான சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே குடியேற்றம். டைஹார்ட் ஜிங்கோயிஸ்டுகள் இந்த நடவடிக்கைகள் ஒரு பெரிய வர்த்தக தேசத்தை நட்டு உண்ணும் தனிமைவாதத்திற்கு குறைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன என்று கூறினர், ஆனால் நவீனமயமாக்கும் தேசபக்தர்கள் அதன் சொந்த வரலாற்றால் சோர்வடைந்த ஒரு தேசத்திற்கு இது கடைசி யதார்த்தமான விருப்பம் என்று கருதினர். பழைய இங்கிலாந்து இரண்டு அல்லது அதற்கும் குறைவான எண்ணிக்கையிலான குழுக்களைத் தவிர அனைத்து சுற்றுலாவையும் தடைசெய்தது மற்றும் பைசண்டைன் விசா முறையை அறிமுகப்படுத்தியது. ஆங்கிலோ-சாக்சன் ஹெப்டார்ச்சியின் ராஜ்யங்களின் அடிப்படையில், மாவட்டங்களாக இருந்த பழைய நிர்வாகப் பிரிவு நிறுத்தப்பட்டு, புதிய மாகாணங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இறுதியாக, நாடு அதன் பெயரை ஆங்கிலியா என மாற்றி, உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்தும், மூன்றாம் மில்லினியத்திலிருந்தும் தனித்துவிட்டதாக அறிவித்தது. ‘இங்கிலாந்து’ என்பது இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து தவிர வேறு எதையும் குறிக்கவில்லை என்பதை உலகம் மறக்கத் தொடங்கியது. ஆங்கிலியாவில் தங்கியிருந்தவர்கள் அப்பால் உள்ள உலகத்தை மறக்க ஆரம்பித்தனர்.

ஆதாரம்: இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து ஜூலியன் பார்ன்ஸ் மூலம்

இருப்பினும், அதன் 1998 வெளியீட்டு தேதி மற்றும் மேலதிக வாசிப்பு உண்மையில் ‘கூல் பிரிட்டானியா’ வின் எதிர்வினை என்பதை வெளிப்படுத்தியது. பிரிட்டனை ஒரு படைப்பாற்றல் சக்தியாக (1997 டெமோஸ் அறிக்கை) மறுபெயரிடுவதற்கான ‘நியூ லேபர்’ உந்துதலின் உச்சத்தில் பார்ன்ஸ் எழுதிக் கொண்டிருந்தார், அதே நேரத்தில் உண்மையான பொருளாதாரம் ராபர்ட் ஹெவிசன் ‘ஹெரிடேஜ் இண்டஸ்ட்ரி’ என்று அழைத்ததை நோக்கிச் சென்றது. இந்த நாவல் இந்த பிளவு-மூளை அடையாளத்தை கேலி செய்கிறது: வரலாற்றின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட, ‘ஸ்டோன்-குடிசை’ பதிப்பை உலகிற்கு விற்கும் போது நவீன பிராண்டாக இருக்க முயற்சிக்கிறது. பார்ன்ஸ் முரண்பாட்டைக் கண்டார்: ஒரு நாட்டின் ஆன்மாவை “விற்க” முயற்சிப்பதன் மூலம், நீங்கள் இறுதியில் உண்மையான நாட்டை இழக்கிறீர்கள். இந்த நெருக்கடியின் ஏதோவொன்றைப் படம்பிடிப்பதால் இது பிரெக்சிட் புத்தகம் போல் உணர்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன்?

ஸ்டைலிஸ்டிக்காக, ஜாடி ஸ்மித்தின் ஒரு பகுதியை எனக்கு நினைவூட்டியது வெள்ளை பற்கள்மார்த்தா காக்ரேனின் அன்றாட இயல்பு மற்றும் ஒரு சர்வ வல்லமையுள்ள கதையாசிரியராக அவள் உள்ளும் வெளியேயும் மூழ்கும் திறன். நானும் சல்மான் ருஷ்டியைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன் நள்ளிரவு குழந்தைகள் அது கடந்த காலத்தை மீண்டும் கற்பனை செய்யும் விதத்துடன். எவ்வாறாயினும், பார்ன்ஸ் வேறுபடும் இடத்தில், அவர் எப்போதும் பிரிக்கப்பட்டவர். அவர் குழப்பத்தை (ஸ்மித்தைப் போல) அல்லது கட்டுக்கதையை (ருஷ்டியைப் போல) கொண்டாடுவதில்லை, மாறாக அவர் திரைச்சீலையை விலக்கி ஒளியைப் பிரகாசிக்கிறார் என்று புரிந்து கொள்ளலாம். வெறுமை புராணத்தின் பின்னால். இந்த அணுகுமுறைதான் நாவலை பின்னாளில் நீடிக்க வைக்கிறது என்று நினைக்கிறேன்.

நான் மிகவும் ரசித்த விஷயம் என்னவென்றால், இடையில் அமர்ந்திருப்பதில் பார்ன்ஸ் பின்பற்றும் நேர்த்தியான வரி. அவர் ஒருபோதும் சர்ச்சையில் சிக்குவதில்லை. அவர் ஒரு கருத்தைக் கொண்டிருப்பதாக நீங்கள் உணர்ந்தாலும், அது எப்போதும் முடிந்தவரை பக்கத்திலிருந்து வெளியேறும். அதற்கு பதிலாக, அவர் தனது கதாபாத்திரங்களின் அபத்தத்தை பேச அனுமதிக்கிறார். (சுவாரஸ்யமாக, இது TISM ஐ நினைவூட்டுகிறது, அவர் எல்லோரையும் சம பாகங்களில் விமர்சிக்கிறார், எதுவும் புனிதமானதாகத் தெரியவில்லை.) இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்துஎதுவுமே மிச்சமில்லை என்பது போல் உணர்கிறேன். உயர் புருவம் புத்திஜீவிகள் அல்ல, பேராசை கொண்ட நிறுவனங்கள் அல்ல, மற்றும் ஆங்கிலியா / ஆல்பியனின் ஏக்கம் கொண்ட விவசாயிகள் அல்ல. எந்தவொரு குழுவிற்கும் தார்மீக தூய்மை வழங்கப்படவில்லை. நான் யூகிக்கிறேன், ஒரு பக்கத்தை எடுக்க மறுப்பதன் மூலம், பார்ன்ஸ் (மற்றும் TISM) ஒவ்வொருவரும் செயல்திறனின் ஒரு பகுதி என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வாசகரை கட்டாயப்படுத்துகிறார்.

‘ஓ அன்பே,’ திரு முலின் கூறினார். ‘பார்த்தா, நீ எங்களில் ஒருவன் என்று நினைத்தேன்.’

“ஒருவேளை நான் என் வாழ்நாளில் பல எங்களை அறிந்திருக்கலாம்” என்று மார்த்தா கூறினார்

ஆதாரம்: இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து ஜூலியன் பார்ன்ஸ் மூலம்

விமர்சனம்: இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து (ஜூலியன் பார்ன்ஸ்) ஆரோன் டேவிஸ் கிரியேட்டிவ் காமன்ஸ் அட்ரிபியூஷன்-ஷேர்அலைக் 4.0 சர்வதேச உரிமத்தின் கீழ் உரிமம் பெற்றவர்.