Sisi ni Marafiki wa Knot || Hisabati ∩ Kupanga

Ni Aprili Poa tena.

Kwa majira machache ya kiangazi katika shule ya upili na ya chini, nilikuwa mshauri wa kambi ya siku. Nimeandika hapo awali kuhusu jinsi ilivyonisaidia kukuza ustadi wa kusimulia hadithi, lakini hivi majuzi nilifikiria tena kwa sababu, nilipokuwa nikisafisha kabati lililojaa takataka kuukuu, nilipata begi la uzi wa kudarizi. Wakati stereotypically kutumika kwa kushona maua katika foronya au kuandika “nyumbani tamu nyumbani” kwenye kitanzi, katika kambi ya majira ya joto thread embroidery hutumiwa kufanya vikuku urafiki.

Kwa wale ambao hawajui, bangili ya urafiki ni aina rahisi ya macramé-maana muundo huo unajengwa kwa kuunganisha vifungo, kinyume na kusuka au kusuka. Miundo ya bangili kwa kawaida ni rahisi kutosha kwa mtoto wa miaka 8 au 9 kushika, ingawa ni kwa mazoezi kidogo. Inaaminika kuwa walitoka miongoni mwa watu wa kiasili wa Bara la Amerika, ambapo mafundo yalifungwa kwenye kamba ili kufuatilia wakati na kuhesabu, lakini huko Marekani umaarufu wao ulitokea miongoni mwa watoto kama ishara ya kutoa zawadi ya urafiki. Kama hadithi inavyoendelea, wakati mtu anakupa bangili ya urafiki, unaiweka na kufanya unataka, na lazima uiache mpaka bangili itaanguka kawaida, wakati ambapo tamaa yako itatimia.

Watoto walichukua sheria ya “kuanguka kwa kawaida”. sana kwa umakini, lakini nikitazama nyuma napata kipengele tofauti cha kuvutia zaidi. Kufunga bangili za urafiki ni shughuli ya jumuiya. Ni kazi ya kurudia-rudiwa ambayo huwezi kuifanya bila kufikiria, inachukua masaa machache angalau, na lazima ubaki pale unapoifanya. Lakini unaweza kufurahia kampuni iliyoshirikiwa, na mwishowe umefanya kitu kizuri. Watoto wangekaa kwenye duara, kila mmoja akifanya kazi kwa bangili yake mwenyewe, wakati mwingine hata kwa usalama akiwabandika mikoba ya wengine kwa njia ya duara ya mabehewa, huku wakipiga soga kuhusu chochote kilichokuwa akilini mwao. Watoto ambao kwa ujumla walikuwa na viwango vya juu sana na wagumu kuzoeana kimaajabu walijipanga katika mwelekeo tulivu, wa utungo. Na ilikuwa ya kupendeza kuketi na kupiga fundo pamoja nao, wakati kazi haikuwa inaniondoa kwa sababu fulani.

Kufikiria hili kunanifanya nitambue jinsi nilivyopata uzoefu mdogo wa shughuli za jumuiya tangu wakati huo. Ina hisia sawa ya familia iliyoketi pamoja kutengeneza vidakuzi vya Krismasi, au kikundi cha wasanii walioketi pamoja wakichora. Watu wanalalamika juu ya ugumu wa kupata marafiki katika miaka yako ya thelathini, na ninashangaa ni kiasi gani cha hiyo ni kwa sababu hatuwezi kujipatia wakati wa shughuli kama hizo za kijumuiya. Hatuko karibu na vikundi vya watu mara kwa mara walio na aina ya wakati wa bure ambao huleta nyakati hizi za uhusiano wa bure.

Bila mawazo yoyote kama haya wakati huo, hata hivyo nilikuza utengenezaji wa bangili za urafiki kama utaalamu. Nilitumia muda mwingi kuwafundisha watoto jinsi ya kuwafunga. Sina hakika jinsi nilikua kwenye jukumu. Ninashuku kipengele chake cha ufundi kilisisimua ubongo wangu, lakini wakati huo sikuwa na ufahamu wa mapenzi yangu kwa ufundi kama ninavyofahamu sasa. Nilijifunza muundo kadhaa au zaidi, na nikagundua njia ya kufunga muundo wa toni mbili za herufi, ambazo ningeweza kuandika majina ya watu katika fonti iliyo na saizi. Ilivutia vijana wengi wa kabla ya ujana.

Miaka kumi baadaye, mfuko huu wa kamba uliweza kusafiri nami kote Marekani kupitia shule ya grad na vyumba vingi vya ghorofa, na nilifikiri labda ningeweza kupata shughuli ya mzunguko wa hesabu inayohusisha mafundo na ruwaza na…vizuri, kitu mathy. Jaribio langu la kufanya shughuli hii lilikuwa janga, lakini si kwa sababu nilifikiri inaweza kuwa. Inatokea kwamba watoto wa miaka minane bado hawana ustadi wa kutosha wa kufunga bangili kwa usahihi au kwa ustadi wa kutosha ili kuanza kuuliza maswali kuhusu ruwaza zinazowezekana za fundo. Ni wazi bado nilikuwa nikizoea tena uwezo wa kawaida wa umri huo.

Baada ya hapo nilifikiria, kwa nini usijaribu kutengeneza tena? Katika miaka iliyofuata, mara kwa mara niliona muundo ambao haukuundwa kwa kutumia mbinu nilizojua. Ili kufafanua, nitahitaji kuelezea kwa ufupi jinsi ya kufanya bangili rahisi. Ikilinganishwa na aina zingine za sanaa ya nyuzi, ni rahisi sana, na haihitaji chochote kama kitanzi au sindano za kuunganisha. Kamba tu na kitu cha kushikilia kipande mahali pake.

Unaanza kwa kuunganisha nyuzi zako zote kwa fundo moja kwenye ncha moja, piga mkanda au uifunge chini kwa mvutano, na ueneze nyuzi zako, Kisha, kwa kutumia kamba ya kushoto zaidi, na hatua kwa hatua ukisonga kutoka kushoto kwenda kulia, unaendelea kuunganisha “stitches,” ambapo “kushona” moja kunajumuisha vifungo viwili vya overhand ya kamba ya kushoto juu ya kamba ya kulia. Kwa matokeo ya kushona moja, kamba “inayoongoza” (ya kushoto zaidi, katika kesi hii) hutoa rangi inayoonyeshwa juu, na “husonga” kwa nafasi moja ya kulia. Kufanya hivi kwa mfuatano huo kwenye nyuzi zote husababisha mstari (wa mshazari kidogo) wa mishono ya rangi sawa. Ukishakamilisha safu mlalo moja, mfuatano unaoongoza sasa uko upande wa kulia kabisa, na unatumia mfuatano wa kushoto kabisa kama mfuatano wako mpya unaoongoza.

Mchoro wa mistari kwa kawaida ni mojawapo ya ruwaza za kwanza ambazo mtu hujifunza kwa sababu ni rahisi sana. Lakini unaweza kupata picha kwamba, kwa kuunganisha nyuzi kwa mpangilio tofauti, na kuchagua kwa busara ni kamba gani ambayo ni kamba “inayoongoza” (yaani, rangi ya kamba inaonyeshwa katika kila mshono), unaweza kutengeneza muundo tofauti. Baadhi yao ni picha mwanzoni mwa makala hii. Walakini, mifumo ya kutatanisha ambayo niliona haingeweza kufanywa kwa njia hii, kwa sehemu kwa sababu, kwanza, ilikuwa ngumu zaidi kuliko inavyowezekana kuunda kwa mtindo hapo juu (kwa wazi kuna muundo fulani wa kizuizi hapo). Na pili, walitumia rangi nyingi zaidi kuliko upana wa bangili, ikimaanisha kwa namna fulani nyuzi za rangi mpya zilibadilishwa ndani na nje kwa sehemu kupitia muundo. Angalia, kwa mfano, vikuku hivi vya ng’ombe.

Vinginevyo bila uzoefu na sanaa ya nyuzi, sikujua na nilitaka kujua jinsi hii inaweza kufanywa. Baada ya kutafuta kidogo nilipata kinachojulikana alfa vikuku, ambavyo vilipasua kesi hiyo wazi.

Badala ya kutumia nyuzi kama muundo wa kushikilia mafundo na vitu vinavyofunga mafundo, bangili ya alfa ina nyuzi zinazoenda urefu wa bangili, na hazitumiki kwa kusudi lolote ila kufungiwa mafundo. Kwa kulinganisha na kusuka (ambayo sikujua chochote kuhusu miezi michache iliyopita), wanatofautisha nyuzi za warp na weft, wakati bangili za “classical” hazifanani. Na kwa sababu tunafunga mafundo, rangi ya nyuzi “zinazopinda” hazionyeshwi kamwe, isipokuwa kwenye ncha zinapofungwa.

Ili kupata rangi zaidi, kuna mchakato mgumu kidogo wa “kuunganisha” uzi mpya, ambapo uzi wa zamani unasogezwa kati ya vifundo viwili vya mshono mpya na kupita chini ya muundo wote. Masha Knots, YouTuber ya bangili, labda ina mafunzo maarufu zaidi kwenye mtandao kuhusu jinsi ya kutengeneza bangili za alpha. Lakini kupitia utafutaji huu, niligundua pia tovuti ya braceletbook.com, ambayo ina mkusanyiko wa mifumo tofauti. Michoro kwenye tovuti hiyo ilinifafanulia tofauti moja dhahiri kati ya vikuku vya “classical” na alpha: mishono ya bangili za kitamaduni ziko kwenye kimiani iliyokatwa, wakati bangili za alpha ziko kwenye gridi ya kawaida ya Euclidean. Na unaweza kutoa nukuu kwa urahisi kuelezea jinsi ya kufunga muundo.

Mbinu ya alfa hukuruhusu kuchora sanaa ya pikseli kwenye bangili yako. Na ruwaza za alfa za kina huwa ni kubwa zaidi kuliko inavyofaa kuvaa kwenye mkono wako. Kwa ufanisi inakuwa aina ya tapestry miniaturized macramé.

Kwa hivyo nilitaka kujaribu mkono wangu juu yake. Kwa kuwa sasa nina umri wa miaka thelathini na urafiki sivyo ulivyokuwa zamani, sikuwa na uhakika kabisa ni aina gani ya bangili ya kutengeneza. Asante mtoto wangu anapenda filamu za Miyazaki, kwa hivyo nilimtengenezea bangili hii ya No Face.

Ni mbaya kidogo kwenye kingo, lakini sio mbaya kwa yangu ya kwanza. Na mtoto mchanga hajali. Ana furaha tu kuwa na rafiki wa Hakuna Uso. Baada ya hapo nilianza kwenye muundo mpya, ambao kwa sasa ni karibu 80%. Kuendelea na mandhari ya Kijapani, ni kuchukua Hokusai Wimbi Kubwa.

Ukitazama kwa makini unaweza kuona sehemu chache nilipochafua, mbaya zaidi ni sehemu ya chini pale nilipobana mishono michache kwenye ukingo na kusababisha ukingo kuteleza. Kwa sababu hii ilikuwa kubwa sana nilifunga ncha kwenye dowel ndogo, ambayo inafanya ionekane kama gombo.

Tena, kwa kuwa vikuku vya alpha ni tapestries za sanaa za pikseli zilizofungwa, niliwaza kwa nini nisiziweke kwenye ukuta wangu na kutengeneza matunzio madogo. Na daima kuna wasanii wachache wa kisasa ambao ninaabudu sanaa yao, lakini bei zao ni za juu sana, au vipande vyao bora vimeuzwa, na ambao hawachapishi. Kwa hivyo sitawahi kuweka ukuta wangu. Chukua, kwa mfano, Kelly Reemtsen, anayejulikana kwa wanawake wake waliovalia mavazi ya kupendeza ya miaka ya 50 wanaotumia zana za nguvu. Nilimtumia barua pepe miaka iliyopita nikiuliza kuhusu picha zilizochapishwa na akajibu, “Sifanyi chapa.” Leo inaonekana anafanya hivyo, lakini bado ni vigumu sana kupata nakala zozote za vipande vyake vyema.

Mara ya kwanza nilipoona kipande chake (katika mkahawa kwenye mtaa wa Newbury huko Boston), kilinigusa sana. Lakini kwa vile nimeweka akiba ya pesa za kutosha kumudu gharama ya sanaa yake, ndivyo amepata umaarufu wa kutosha hivi kwamba bei zake zinabaki kuwa zisizowezekana. Nilijaribu hata kuchora picha yangu ya kuiga moja ya picha zake, ingawa sio nzuri sana.

Kwa hivyo badala yake niliamua kubadilisha moja ya vipande vyake kuwa sanaa ya pixel, na kujifunga mwenyewe bangili ya urafiki. Hapa kuna sanaa yangu ya pixel-inaendelea. Bado inahitaji kusafishwa, na sina uhakika jinsi ya kupata rangi sahihi za nyuzi, lakini ninaifanyia kazi.

Katika maisha yangu, ufundi huu umeenda mbali kabisa na uhusiano wa jumuiya na utoaji wa zawadi. Lakini bado inakuna mwasho fulani kwa kufanya kazi kwa mikono yangu, na mwendo wa polepole, thabiti kuelekea kujenga kitu ambacho hakizuiliwi na chochote nje ya juhudi zako mwenyewe. Zaidi ya hayo, kila mshono huchukua sekunde chache tu kufunga, na tofauti na kazi ya mbao au ufumaji, haina muda wa kuweka/kusimamisha/kubomoa. Wewe tu kuweka masharti chini. Kuwa na mradi unaoendelea kwenye dawati langu hunipa jambo la haraka la kufanya wakati programu zangu zinapoundwa, au ninapokuwa kwenye mkutano wa kusikiliza pekee. Badala ya kufungua tovuti ya mitandao ya kijamii kwa pigo tupu la dopamini, au kukasirishwa na matendo mabaya ya mtu mwingine, au kucheza mchezo wa chess ya risasi, ninaweza kufanya 1/500 ya kitu ambacho kitarembesha maisha yangu.

---

---