РЕЦЕНЗИЯ: Путь любви (Ален де Боттон)
Ален де Боттон Курс любви представляет собой философское исследование долгосрочных отношений, в качестве примера которого используется брак главных героев, Рабиха и Кирстен. Текст представляет собой смесь художественного повествования и философского эссе. Он следует хронологическому графику, прослеживая жизнь Рабиха и его жены Кирстен, от их первой встречи в Эдинбурге до неизбежных обыденностей, конфликтов и развития интимных отношений в многолетнем браке. Повествование показывает, как абстрактные теории отношений проявляются в конкретных повседневных моментах — например, при принятии решения о том, во сколько уйти на ужин, при уходе за детьми или управлении стрессом на работе.
Повсюду вкраплены комментарии де Боттона. Эти короткие размышления приостанавливают действие, чтобы выйти за рамки рассматриваемой ситуации и рассмотреть «почему», стоящее за поведением. Это включает в себя изучение таких вопросов, как, почему мы выбираем определенных партнеров, как прошлые детские раны диктуют защитные механизмы взрослых и почему современное общество часто плохо подготовлено к тому, чтобы справиться с реальностью долгосрочной любви.
Сюжет этой истории известен своей нетрадиционностью, поскольку он избегает стандартного «достижения» счастливого конца, который определяет большинство любовных романов.
Вначале Де Боттон отмечает, что западная культура одержима началом любви – встречей, падением, первоначальным проецированием совершенства – которая, по его мнению, является той частью, которой уделяется слишком много внимания.
Повествование не стремится к кульминации «долго и счастливо». Вместо этого «дуга» — это постоянные усилия по поддержанию любви после того, как первоначальные идеалы исчезнут. Он проходит через неизбежные фазы: первые ощущения от связи, трудности слияния двух разных мировоззрений, стрессы воспитания детей и трудную реальность поддержания близости, когда усталость и жизнь, казалось бы, мешают.
Книга исследует темы личности, отношений и брака. С точки зрения самого себя, в основе опыта человека лежит постоянное противоречие между нашим стремлением к упорядоченной жизни и реальностью наших собственных уязвимостей. Де Боттон утверждает, что наше «я» постоянно подвергается нападкам на наше чувство совершенства, особенно из-за рождения детей — преобразующий опыт, который заставляет внезапно превзойти себя.
Дети могут в конечном итоге стать неожиданными учителями для людей, во много раз старше их, которым они предлагают – через свою истощающую зависимость, эгоизм и уязвимость – продвинутое образование в совершенно новом виде любви, в котором взаимность никогда не требует ревности или раздраженного сожаления и в которой истинная цель – не что иное, как преодоление себя ради другого.
Посреди этого роста мы часто боремся с реальностью, согласно которой смущение является правилом, а не исключением; наше существование редко представляет собой чистое, управляемое повествование, которое мы себе представляем, и примирение с собственной неловкостью необходимо для любого уровня психологической зрелости.
Что касается отношений, де Боттон исследует, как мы относимся к другим, текст предполагает, что мы часто слишком заняты великой сюжетной линией романа, чтобы замечать обычные, сложные отношения, которые на самом деле составляют нашу повседневную жизнь.
Обычные сложные отношения остаются странной и бесполезной темой, которой пренебрегают. Это крайности, которые постоянно привлекают внимание — совершенно блаженное партнерство или убийственные катастрофы — и поэтому трудно понять, что нам следует делать и насколько одинокими мы должны себя чувствовать, такие вещи, как незрелая ярость, ночные угрозы развода, угрюмое молчание, хлопнувшие двери и повседневные акты бездумности и жестокости.
При этом у нас есть склонность прижигать раны, связанные с прошлыми обидами, а не противостоять им. Мы попадаем в ловушку нелогичной природы вины – проецируем свое внутреннее разочарование на партнера. Важно отметить, что «проблема» в любых отношениях редко представляет собой масштабное, единичное событие. Вместо этого мы должны помнить, что все начинается с чего-то малого, и проблемы, которые нас сбивают с толку, обычно представляют собой скопление этих, казалось бы, незначительных, упущенных из виду инцидентов.
В этом контексте брак лишается своей романтической оболочки и представляется скорее как игра на будущее с высокими ставками. Это не постоянное состояние блаженства, а «ловкость языка», где на самом деле длительный брак представляет собой череду десятков разводов и повторных браков с одним и тем же человеком.
Рабих признает, что это всего лишь языковая ловушка, которая позволяет ему утверждать, что он был женат только один раз. То, что удобно выглядело как единые отношения, на самом деле проходит через такое количество эволюций, разъединений, пересмотров, интервалов дистанции и эмоциональных возвращений домой, что на самом деле он пережил по меньшей мере дюжину разводов и повторных браков – только с одним и тем же человеком.
Успех требует отказа от жажды совершенства и принятия «достаточно хорошего» брака, в котором правильный человек — это просто тот, кто может терпеть различия. Это требует огромной настойчивости, включая признание того, что дуться — это не неудача, а дар, к которому следует относиться с таким же терпением, как к младенцу. При всем этом счастье существует лишь в мимолетных моментах связи, а не как постоянное состояние бытия.
С точки зрения стиля, по сути характер письма напомнил мне Джулиана Барнса в таких текстах, как Отправления). Однако де Боттон более явно дидактичен и менее хитер и ироничен, поскольку в случае с Барнсом факты никогда не являются вполне реальными. Однако это не означает, что на полях текста нет скрытых или оставленных элементов. Бывают моменты, когда кажется, что де Боттон пишет с мужской точки зрения, игнорируя тем самым перемены в жизни.
Средства размышления также напомнили мне фильм, снятый к альбому: Меня легко найти от The National. Оба представляют этот текст, и фильм представляет собой зеркало жизни. Также интересно прочитать эту книгу вместе с работой Брене Браун об уязвимости.
Я слушал через Либби после того, как услышал интервью с де Боттоном в подкасте Conversations.
РЕЦЕНЗИЯ: Путь любви (Ален де Боттон) автор Аарон Дэвис, распространяется по международной лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0.
