İNCELEME: X (Daniel John Pilkington)

Daniel John Pilkington’ın kitabında Xgenellikle insanlardan ihtiyati bir güvenlik önlemi olarak birbirlerinden uzak durmaları istenen mesafeyi belirtmek için kullanılan, COVID sırasında fotoğraflanan bir dizi “X”i bir araya getiriyor – “burada, 1,5 m aralıklarla durun”. Bu, X’in fiil, isim, sıfat, kısaltma, sembol ve ikon olarak farklı tanımlarını bir araya getiren yan sayfalardaki bir şiirle tezat oluşturuyor.

Görünüşte konsept basit görünüyor. Ancak John Olsen’in resimlerinin, eleştirmenler tarafından bir çocuğun yapabileceği bir şey olarak değerlendirilerek “basit” olarak görülmesi gibi, bunun da “basit” olduğundan emin değilim. Yapamadılar.

Ancak Olsen’inki gibi önemli sanat, hatta belki de büyük sanat, bize eskiden kim olduğumuz, kim olduğumuz ve yeterince yakından bakıldığında belki de kim olabileceğimiz hakkında çok şey anlatır. Bu Olsen’in bu ülkeye en büyük mirasıdır.

Kaynak: John Olsen, tüm büyük sanatçılar gibi bize Avustralyalıların kim olduğu ve kim olabileceğimiz hakkında çok şey anlattı Yazan: Rex Butler

Pilkington’ın kitabında, kim olduğumuza, kim olduğumuza ve kim olabileceğimize hitap etmesi ve sonrasında okuyucunun farklı hissetmesine neden olması açısından akıldan çıkmayan bir şey var.

Melbourne’da dolaşırken hala COVID’in kalıntılarını görebilirsiniz: artık aktif olmayan soluk bir X, ellerinizi yıkamanızla ilgili hatalı bir işaret. Pratikte bu eylemler o zamanlar açıkça görülüyordu. (Örneğin, Maciej Cegłowski’nin bazı kültürlerde maske takmanın sadece bir COVID önlemi değil, rutin bir önlem olduğuna dair vurgusunu hatırlıyorum.) Ancak bu jestler ve işaretler çok daha fazla anlam kazandı.

Bu bana Ian Buchanan’ın Gilles Deleuze ve Felix Guittari’nin “Dağ Olmak” adlı eserinde Organsız Beden kavramını tartışmasını düşündürdü. Buchanan’a göre Organsız Beden (BwO) sabit bir “şey” ya da içsel öz değil, belirli yoğunlukların akmasına izin veren üretilmiş bir deneyim alanıdır. Farklı durumlarda, farklı insanlar farklı BwO’lar oluşturur. Bir BwO şu soruyla değerlendirilir: Bu BwO neden bu yollarla, hangi sonuçlarla birlikte?

Bu şekilde bakıldığında Pilkington’un X’leri yalnızca politikanın izleri değildir; bunlar bir dizi topluluğun parçasıdır:

• Gibi içerik biçimiX beton üzerindeki bant veya boyadır, basılı bir çıkartmadır, zeminde bir fotoğrafla çerçevelenmiş bir noktadır.
• Gibi ifade biçimibu bir talimattır (“burada durun”), halk sağlığı söyleminin bir unsuru, bir sosyal mesafe simgesi, bazen de devletin aşırı müdahalesinin veya sivil dayanışmanın sembolüdür.

X’in “anlamı” yalnızca işarette değil, bu maddi ve ifade edici boyutların belirli anlarda birbirine bağlanma biçimindedir.

Pandeminin kalbi sırasında X, bedensel mesafe ve bulaşma korkusu etrafında organize edilen bir BwO oluşturmaya yardımcı oldu. Alanı bölgeselleştirdi: Kimin nerede durabileceğini organize etti, kuyrukların koreografisini yaptı, “çok yakın” duygumuzu yeniden ayarladı. Aynı maddi işaret, diğerleri için çok farklı bir BwO oluşturabilir: hükümet kontrolünün amblemi, ironik bir direniş noktası veya basitçe göz ardı edilecek bir tiyatro parçası olarak bir X.

Mandalar sona erdikten sonra, X pratikteki rolünden yersizyurtsuzlaştı -artık kimse onun üzerinde durmuyor- ve başka bir şey olarak yeniden-yerliyurtlulaştı: bir tecrit hayaleti, küçük bir tedirginlik sarsıntısı, nostalji, sessiz öfke veya boş kayıtsızlık. Taşıdığı yoğunluklar değişti ama yok olmadılar.

Bu anlamda, tek bir X değil, zaman içinde farklı yoğunlukların aynı grafik formda ilerlemesine izin veren bir dizi düzenleme vardır. Kitabın kendisi de bu sürece katılıyor. Pilkington’ın projesi, X’leri toplayıp yeniden çerçevelendirerek onları yeniden yeniden yerelleştiriyor; davranışa yönelik direktifler olarak değil, hafızanın, düşüncenin ve hatta estetik takdirin nesneleri olarak. Pilkington’ın X’lerini Buchanan’ın merceğinden okumak, onları yalnızca bir sağlık kampanyasının kalıntıları olarak görmeyi zorlaştırıyor: içerik ve ifadenin, politika ve duygulanımın, geçmiş ve şimdiki zamanın anlık olarak yankılandığı noktalar haline geliyorlar; bir zamanlar bedenlerin koreografisini yapan ve şimdi hafızayı düzenlemeye devam eden küçük, sessiz işaretler.

İNCELEME: X (Daniel John Pilkington) Aaron Davis tarafından hazırlanan Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 Uluslararası Lisansı kapsamında lisanslanmıştır.