レビュー: 三体問題 (Cixin Liu) -

三体問題 Cixin Liu による作品は、 地球の過去の記憶 三部作。それは、人類が異星文明と接触した場合に実際に何が起こるかという問題を中心に展開しています。リューは、標準的なファーストコンタクトの物語を提供するのではなく、歴史的および科学的要素に支えられた複雑で多層的な世界を構築します。物語は、毛沢東の文化大革命による精神的トラウマから始まり、秘密の深宇宙通信が初めて放送される孤立したレッドコースト基地に移ります。現代では、この歴史が恐ろしい物理学の危機と衝突し、有名な科学者たちが不可能な実験結果に遭遇します。ナノテクノロジー研究者ワン・ミャオの目を通して、この物語は、3 つの太陽を周回する混沌とした世界をシミュレートする仮想現実ゲームを明らかにし、運命のエイリアングループ、トリソラリスの暴露につながります。人間の服従を確実にするために、エイリアンは人類科学を破壊するように設計された 11 次元陽子スーパーコンピューターであるソフォンを配備します。

複数のソフォンは、量子効果を通じてマクロの世界を感知するシステムを形成できる可能性があります。たとえば、原子核に 2 つの陽子があるとします。それら 2 つは相互作用し、特定の動きのパターンに従います。スピンを見てみましょう: おそらく 2 つの陽子のスピンの方向は互いに反対でなければなりません。これら 2 つの陽子が原子核から取り出されるとき、それらがどれほど離れていても、このパターンは影響を及ぼします。両方の陽子がソフォンになると、この効果に基づいて相互感知システムが形成されます。さらに多くのソフォンが相互感知フォーメーションを形成できます。この地層の規模は任意のサイズに調整できるため、電磁波を受信してマクロの世界を任意の周波数で感知することができます。もちろん、このようなソフォンの形成に必要な実際の量子効果は非常に複雑です。私の説明は単なる例え話です。」

ソース： 三体問題 劉慈欣著

これは、裏切り者の地球トリソラリス組織に対するパナマ運河沿いでの残忍な戦術対決で最高潮に達します。

この小説はいくつかのテーマ、特に知識の限界を探求しています。リュー氏は、物理学に関する私たちの基本的な理解は普遍的な真実ではなく、むしろ局所的な偶然である可能性があると示唆しています。

Frontiers of Science のメンバーが物理学について議論するとき、彼らはよく「SF」という略語を使用しました。それは「サイエンスフィクション」を意味するのではなく、「射手」と「農民」という 2 つの単語を意味します。これは 2 つの仮説への言及であり、どちらも宇宙の法則の基本的な性質に関係しています。
射手の仮説では、優れた射撃手は標的に向かって射撃し、10 センチメートルごとに穴が開きます。ここで、ターゲットの表面に知的で二次元の生き物が生息していると仮定します。彼らの科学者たちは宇宙を観察した結果、「宇宙には10センチごとに穴が存在する」という偉大な法則を発見した。彼らは射撃手の一瞬の気まぐれの結果を、変えられない宇宙の法則と誤解しました。
一方、農家仮説にはホラーストーリーの趣があります。七面鳥農場では毎朝、農家が七面鳥に餌をやりに来ます。このパターンがほぼ 1 年間変化せずに維持されることを観察した科学者の七面鳥は、次の発見をしました。「毎朝 11 時に食べ物が届く」。感謝祭の朝、科学者はこの法則を他の七面鳥たちに発表します。しかしその朝、11時になっても食べ物は届かない。代わりに、農夫がやって来て、群れ全体を殺します。

ソース： 三体問題 劉慈欣著

人間の理解には厳しい境界があるように示されていますが、時間と空間における私たちの特定の配置によって厳密に制限されています。この宇宙的な謙虚さとともに、この本は個人とシステムの間の摩擦にも踏み込み、大規模で組織的な政治運動がいかに独身者の生活を押しつぶし、再形成するかを示しています。壊滅的なドミノ効果で、国家によってイェ・ウェンジエに与えられたイデオロギー的トラウマにより、彼女は人類全体を破滅させる壊滅的な宇宙的選択をすることになります。

彼らは何をロックしているのでしょうか？
YE: 彼らは人類科学の進歩を封鎖しています。この 2 つの陽子の存在のせいで、人類はトリソララン艦隊の到着までの 4 世紀半の間、重要な科学的発展を行うことができなくなります。エヴァンスはかつて、2つの陽子が到着した日は人類科学が滅んだ日でもあると語った。

ソース： 三体問題 劉慈欣著

最終的には、 三体問題 『』は多くの層を中心に構築された小説であり、それぞれが異なる視点を明らかにします。私たちは一部のキャラクターを他のキャラクターよりも好む立場にありますが、リューはすべてのキャラクターの視点に共感する方法を持っています。なぜなら、それらはすべて歴史だからです。

片腕の女性は、「最近『メイプル』という映画がありました。ご覧になったか知りませんが、最後に大人と子供が派閥内戦で亡くなった紅衛兵の墓の前に立っています。子供が大人に『彼らは英雄ですか？』と尋ねます。」と言いました。大人はノーと言います。子供は「彼らは敵ですか？」と尋ねます。大人はまたノーと言います。子供は「それで、彼らは誰ですか？」と尋ねます。大人は『歴史』と言う。」

ソース： 三体問題 劉慈欣著

この本の最後の印象は、深い実存的恐怖の一つであり、それは間違いなく私に、宇宙の壮大なスケールの中では信じられないほど小さく、全く取るに足らない存在であると感じさせました。

彼は星空が世界を覆う虫眼鏡のように感じ、自分はレンズの下に隠れる場所のない小さな虫のように感じました。

ソース： 三体問題 劉慈欣著

クリストファー・ノーラン監督の映画を見た後とまったく同じように頭が痛くなるような、大規模でスリリングな知的挑戦を提供します。教義。しかし、すべての恐怖にもかかわらず、まだ希望はあります。たとえ人間が虫だとしても、虫は常に生き残って繁栄する方法を見つけ出すことができます。

見てください、虫たちよ。人間は、あらゆる種類の毒、空中散布、天敵の導入と養殖、卵の探索と破壊、遺伝子組み換えによる殺菌、火で焼く、水で溺死させるなど、あらゆる手段を使って彼らを絶滅させてきました。どの家族にも虫よけスプレーがあり、どの机の下にもハエたたきが置かれています…この長い戦争は人類文明の歴史全体にわたって続いています。しかし、その結果にはまだ疑問が残る。バグは除去されていません。彼らは今でも天と地の間に誇らしげに生息しており、その数は人類が出現する以前から減っていません。
人間を虫だとみなしていたトリソララン人は、虫が真に倒されたことがないという一つの事実を忘れていたようだ。

ソース： 三体問題 劉慈欣著