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2014年12月 如果世界是静态的，我们对自己信念的信心就会单调增加。一种信仰所经历的经历越多（也越多样化），它就越不可能是错误的。大多数人隐含地相信他们的观点是这样的。他们对那些不会发生太大变化的事物（例如人性）的看法这样做是合理的。但你不能以同样的方式相信自己对变化的事物的看法，这可能包括几乎所有其他事情。 当专家犯错时，通常是因为他们是早期版本世界的专家。 有可能避免这种情况吗？你能保护自己免受过时信念的影响吗？在某种程度上，是的。我花了近十年的时间投资早期初创企业，奇怪的是，保护自己免受过时信念的影响正是作为一名初创投资者想要成功所必须要做的。大多数真正好的创业想法一开始看起来都像坏主意，其中许多看起来很糟糕，特别是因为世界上的一些变化只是将它们从坏变成了好。我花了很多时间学习识别这些想法，而且我使用的技术可能适用于一般的想法。 第一步是对变革有明确的信念。那些对自己的观点信心不断增强的人会含蓄地得出世界是静态的结论。如果你有意识地提醒自己事实并非如此，你就会开始寻求改变。 应该去哪里寻找呢？除了人性不会发生太大变化这一比较有用的概括之外，不幸的事实是变化很难预测。这在很大程度上是同义反复，但仍然值得记住：重要的变化通常来自不可预见的方面。 所以我什至不尝试预测它。当我在面试中被要求预测未来时，我总是不得不努力想出一些听起来似乎合理的东西，就像一个还没有准备考试的学生一样。 (1） 但我并不是因为懒才没有做好准备。在我看来，对未来的信念很少是正确的，因此通常不值得施加额外的僵化，而最好的策略就是保持积极的开放态度。不要试图为自己指明正确的方向，而要承认你不知道什么是正确的方向，并尝试对变革之风保持超级敏感。 有可行的假设是可以的，尽管它们可能会有点限制你，因为它们也会激励你。追逐事物令人兴奋，尝试猜测答案令人兴奋。但你必须遵守纪律，不要让你的假设变得更加僵化。 (2） 我相信这种被动模式不仅适用于评估新想法，也适用于拥有它们。提出新想法的方法不是明确地尝试，而是尝试解决问题，并且在这个过程中不要忽视你的奇怪预感。 变革之风源于领域专家的无意识思维。如果您在某个领域足够专业，那么您想到的任何奇怪的想法或明显不相关的问题本身都值得探索。 (3） 在 Y Combinator 中，当一个想法被描述为“疯狂”时，这是一种赞美——事实上，平均而言，这种赞美可能比一个想法被描述为“好”时更高。 初创企业投资者有非凡的动力去纠正过时的信念。如果他们能够在其他投资者之前意识到一些看似没有前途的初创公司并非如此，那么他们就可以赚到一大笔钱。但激励措施不仅仅是经济上的。投资者的意见受到明确的测试：初创公司找到他们，他们必须说是或否，然后，很快，他们就知道自己的猜测是否正确。对谷歌说“不”的投资者（有好几个）将终生铭记在心。 任何必须在某种意义上对想法下注而不是仅仅对它们进行评论的人都有类似的动机。这意味着任何想要这种激励的人都可以通过将他们的评论变成赌注来获得它们：如果你以某种相当持久和公开的形式写一个主题，你会发现你比大多数人在随意谈话中更担心把事情做好。 (4） 我发现的另一个保护自己免受过时信念影响的技巧是首先关注人而不是想法。尽管未来发现的性质很难预测，但我发现我可以很好地预测什么样的人会做出这些发现。好的新想法来自于认真、充满活力、独立思想的人。 作为一名投资者，把赌注押在人而不是想法上无数次地拯救了我。例如，我们认为 Airbnb 是个坏主意。但我们可以看出创始人是认真的、充满活力的、独立的。 （事实上​​，这几乎是病态的。）因此我们停止了怀疑并资助了他们。 这似乎也是一种应该普遍适用的技术。让自己周围都是那些能提出新想法的人。如果你想在你的信念变得过时时迅速注意到，你最好与那些发现会使信念过时的人成为朋友。 不成为自己专业知识的囚徒已经够难的了，而且只会变得更难，因为变化正在加速。这并不是最近才出现的趋势。自旧石器时代以来，变化一直在加速。想法产生想法。我不希望这种情况发生改变。但我可能是错的。 笔记 (1）我惯用的技巧是谈论大多数人尚未注意到的当下的方面。 (2）尤其是当他们变得足够出名，人们开始将他们与你联系起来时。你必须对你想要相信的事情保持额外的怀疑，一旦你开始认同一个假设，它几乎肯定会开始属于这一类别。 (3）实际上，“足够专家”并不要求一个人被认可为专家——无论如何，专家都是一个跟踪指标。在许多领域，一年的专注工作加上大量的关心就足够了。 (4）虽然它们是公开的并且无限期地持续存在，但从经验上看，论坛和 Twitter 等地方的评论似乎就像随意的对话一样。门槛可能是你写的东西有没有标题。 谢谢 感谢 Sam Altman、Patrick Collison 和 Robert Morris 阅读本文的草稿。 Source link

Мартін Касадо опублікував щось про джгути штучного інтелекту, які показують, де зараз застрягли багато розумних людей. Щодо упряжів я вагаюся між трьома переконаннями: чим менше упряжів, тим краще. Моделі – це магія. Післятренування моделі та упряжі значно кращі, а постачальники моделей виграють. Ремені мають реальну незалежну від моделі цінність. Я не знаю, що правильно. Мартін…

डैनियल सुपरनॉल्ट ने सप्ताहांत में लूप्स को बढ़ावा देने के लिए पोस्ट की एक श्रृंखला बनाई थी, उनका टिकटॉक-प्रेरित ऐप शॉर्ट-फॉर्म वीडियो पर केंद्रित था, लेकिन खुला स्रोत और फ़ेडिवर्स से कनेक्ट था। यह एक वाक्य मेरे लिए विशेष था: यदि यह खुला स्रोत नहीं है, तो आप उपयोगकर्ता नहीं हैं, आप बेचा जा रहा…

mai 2021 De fleste tenker på nerder som stille, usikre mennesker. I vanlige sosiale situasjoner er de – like stille og vanskelige som stjernens quarterback ville vært hvis han befant seg midt i et fysikksymposium. Og av samme grunn: de er fisk utenfor vannet. Men den tilsynelatende forskjellen til nerder er en illusjon på grunn…

2022 年 4 月 我一生中目睹的最令人驚訝的事情之一就是異端概念的重生。 理查德·韋斯特弗爾（Richard Westfall）在他出色的牛頓傳記中描述了他被選為三一學院院士的那一刻： 在舒適的支持下，牛頓可以自由地全身心投入到他選擇的任何事情中。為了繼續留下來，他只需要避免三宗不可饒恕的罪孽：犯罪、異端和婚姻。 （1） 我第一次讀到它是在 20 世紀 90 年代，它聽起來很有趣的中世紀風格。多麼奇怪啊，必須避免犯異端邪說。但 20 年後我重讀它時，它聽起來像是對當代就業的描述。 您可能會因為越來越多的意見而被解僱。那些進行解僱的人並不使用“異端”這個詞來描述他們，但在結構上他們是等效的。從結構上講，異端有兩個獨特之處：（1）它優先於真假問題，（2）它比演講者所做的一切都重要。 例如，當有人將某個陳述稱為“x-ist”時，他們也含蓄地表示討論到此結束。說了這句話後，他們並沒有繼續考慮這個說法是否屬實。使用此類標籤相當於會話中發出異常信號。這就是使用它們的原因之一：結束討論。 如果您發現自己與經常使用這些標籤的人交談，那麼可能值得明確詢問他們是否認為任何嬰兒都被與洗澡水一起倒掉了。無論 x 的值如何，一個陳述是否可以是 x-ist 並且為真？如果答案是肯定的，那麼他們就承認禁止真相。這很明顯，我猜大多數人都會回答“不”。但如果他們的回答是否定的，那麼很容易表明他們錯了，而且在實踐中，無論這些陳述是真還是假，這些標籤都會被貼在陳述上。 最明顯的證據是，一個陳述是否被視為 x-ist 通常取決於誰說的。真相不是這樣的。同樣的陳述當一個人說出來時不可能是真的，但當另一個人這麼說時就不是了，因此是錯誤的。 （2） 與普通觀點相比，異端邪說的另一個獨特之處在於，異端邪說的公開表達超過了演講者所做的一切。在平常的事情上，比如歷史知識或音樂品味，人們會根據你的平均意見來評價你。異端在本質上是不同的。這就像將一大塊鈾滴到秤上。 在過去（現在仍然在某些地方），對異端的懲罰是死刑。你本來可以過著模範善良的生活，但如果你公開懷疑，比如說，基督的神性，你就會被燒死。如今，在文明國家，異教徒只會在隱喻意義上被解僱，即失去工作。但情況的結構是一樣的：異端壓倒一切。你本可以在過去的十年裡拯救孩子們的生命，但如果你表達某些觀點，你就會自動被解僱。 這與您犯了罪非常相似。無論你的生活多麼有道德，如果你犯了罪，你仍然必須受到法律的懲罰。以前過著無可指責的生活可能會減輕懲罰，但這並不影響你是否有罪。 異端邪說是一種觀點，其表達被視為犯罪——這種觀點不僅讓一些人覺得你錯了，而且覺得你應該受到懲罰。事實上，他們希望看到你受到懲罰的願望往往比你真正犯罪時更強烈。有許多極左人士堅信重罪犯重新融入社會（就像我自己一樣），但似乎認為任何犯有某些異端邪說的人都不應該再工作。 總有一些異端邪說——有些觀點你會因為表達而受到懲罰。但現在的數量比幾十年前要多得多，即使是那些對此感到高興的人也不得不承認事實確實如此。 為什麼？為什麼這個聽起來過時的宗教概念又以世俗的形式回歸呢？為什麼現在呢？ 形成不寬容浪潮需要兩個要素：不寬容的人以及引導他們的意識形態。不寬容的人總是存在的。它們存在於每一個足夠大的社會中。這就是為什麼不寬容的浪潮會突然出現。他們所需要的只是一些東西來引爆他們。 我已經寫了一個 散文 形容思想激進、思想傳統的人。簡而言之，人們可以根據（1）他們的獨立性或傳統思想程度，以及（2）他們對此的激進程度進行兩個維度的分類。思想激進、傳統觀念強的人是正統觀念的執行者。 通常它們僅在本地可見。他們是群體中脾氣暴躁、挑剔的人——當有事情違反現行禮儀規則時，他們總是第一個抱怨的人。但偶爾，就像元素對齊的向量場一樣，大量具有攻擊性的傳統思想的人會同時團結在某種意識形態的支持下。然後，它們就變得更加成問題，因為暴民動態佔據主導地位，每個參與者的熱情都會因其他參與者的熱情而增加。 20世紀最臭名昭著的案例可能是文化大革命。儘管文化大革命是毛澤東發起的，目的是削弱他的對手，但除此之外，文化大革命主要是一種草根現象。毛澤東實質上說：我們中間有異端。找出他們並懲罰他們。這就是那些思想激進、傳統觀念強的人所需要聽到的。他們像狗追松鼠一樣高興。 為了團結傳統思想，意識形態必須具有宗教的許多特徵。特別是它必須有嚴格和任意的規則，讓追隨者能夠證明他們的 純度 通過服從，它的追隨者必須相信，任何遵守這些規則的人在道德上事實上都優於任何不遵守這些規則的人。 （3） 20 世紀 80 年代末，美國大學中出現了這種類型的新意識形態。它具有很強的道德純潔性成分，而那些具有激進傳統思想的人以他們一貫的渴望抓住了它——更重要的是，因為過去幾十年社會規範的放鬆意味著要禁止的事情越來越少。由此產生的不寬容浪潮在形式上與文化大革命驚人地相似，儘管幸運的是規模要小得多。 （4） 我在這裡故意避免提及任何具體的異端邪說。部分原因是，無論過去還是現在，異端獵手的普遍策略之一就是指責那些不同意他們壓制異端思想的人。事實上，這種策略是如此一致，以至於你可以用它作為檢測任何時代政治迫害的一種方式。 這是我避免提及任何具體異端邪說的第二個原因。我希望這篇文章能夠在未來發揮作用，而不僅僅是現在。不幸的是，它可能會。那些具有激進傳統思想的人永遠在我們中間，尋找著禁止的事物。他們所需要的只是一種意識形態來告訴他們什麼。目前的情況不太可能是最後一次。 左翼和右翼都有激進的傳統思想。當前的不寬容浪潮之所以來自左派，只是因為新的統一意識形態恰好來自左派。下一個可能來自右邊。想像一下那會是什麼樣子。 幸運的是，在西方國家，對異端的鎮壓已經不再像以前那麼糟糕了。儘管在過去十年中你可以公開表達意見的範圍已經縮小，但仍然比幾百年前寬得多。問題是導數。直到 1985 年左右，這個窗口變得越來越寬。任何展望 1985…

Probleem: Bereken de afstand tussen punten met onzekere locaties (gegeven door monsters, of verschillende waarnemingen, of clusters). Als ik bijvoorbeeld de volgende drie “punten” in het vlak heb, zoals aangegeven door hun kleuren, wat is dan dichterbij, blauw naar groen of blauw naar rood? Het is niet duidelijk en er spelen meerdere factoren een rol:…