মনোযোগের মাধ্যমে আপনার জীবনকাল প্রসারিত করা
আমি কখনও শিখেছি সবচেয়ে আশ্চর্যজনক জিনিস এক যে অভিনবত্ব এবং মনোযোগ আপনার জীবনকাল প্রসারিত.
অথবা, আরো সঠিকভাবে, মনোযোগ এবং অভিনবত্ব ধীর সময়. এবং বিপরীতটিও সত্য: প্যাটার্ন এবং বিভ্রান্তি এটিকে ত্বরান্বিত করে।
এই মডেলটি ব্যাখ্যা করে যে আমরা যখন শিশু ছিলাম তখন কেন সময় এত ধীর গতিতে চলেছিল এবং কেন আমরা বয়স বাড়ার সাথে সাথে এটি বড় হয়ে যায়। আমরা যখন তরুণ, সবকিছু নতুন। এবং যখন জিনিসগুলি নতুন হয়, তখন আমরা সাহায্য করতে পারি না কিন্তু সেগুলিতে মনোযোগ দিতে পারি না। আমরা তাদের দ্বারা মুগ্ধ. এবং সময় জমে যায়।
একটি শিশুর জীবনে সপ্তাহ কল্পনা করুন. আপনি নতুন খাবারের স্বাদ নিচ্ছেন, আপনি নতুন জিনিস দেখছেন, আপনি নতুন কণ্ঠস্বর শুনতে পাচ্ছেন, আপনি নতুন শব্দ শিখছেন। টিভিতে নতুন কিছু আছে। আপনাকে একটি নতুন বই এবং একটি নতুন গল্প, বিশ্ব সম্পর্কে চিন্তা করার একটি নতুন উপায় দেখানো হচ্ছে৷ আপনি নতুন বন্ধু তৈরি করছেন. আপনি নতুন জিনিস হাসছেন. সম্ভবত আপনি প্রথমবারের মতো সঙ্গীত সম্পর্কে শিখছেন।
এই ধরনের জিনিস শৈশব এবং এমনকি আপনার কৈশোর বছর মাধ্যমে সব পথ প্রসারিত. এটি প্রায় অভিনবত্ব এবং নতুনত্বের সেই মুহূর্তগুলি সময়ের প্রসারণের মুহূর্তগুলির মতো। তারা অমরত্বের মালা। তারা আক্ষরিক সময় ধীর.
এখন এটিকে তাদের 30, 50 বা 70 এর দশকের কারও জীবনের এক সপ্তাহের সাথে তুলনা করুন যারা একঘেয়ে রুটিনের গভীরে রয়েছে। আপনি যদি সেই পুরো সপ্তাহ জুড়ে তাকান, যেখানে একটি শিশুর 397টি অমরত্বের পুঁতি ছিল, এই প্রাপ্তবয়স্কদের একটিও নেই। শূন্য। পূর্ণ গতিতে এগিয়ে চলেছে তাদের জীবন।
এটা নতুনত্ব একটি ব্রেকিং সিস্টেম মত. এটি আমাদেরকে 1/2 বা 1/10 তম বা 1/100 তম গতিতে কমিয়ে দেয় যা আমরা সেই অমরত্ব পুঁতিগুলি ছাড়া যেতে পারতাম।
বয়স বাড়ার সাথে সাথে আমরা অটোপাইলটে স্যুইচ করি। আমরা মনোযোগ দেওয়া বন্ধ. আমরা জেগে উঠি, একই প্রাতঃরাশ খাই, একই কাজে যাই। আমরা একটি প্যাটার্ন মধ্যে rut. আমরা বিষয়গুলো খেয়াল করি না। আমরা জিনিসের প্রশংসা করি না। আমরা আগের মতো তাদের নিয়ে আনন্দ করি না কারণ খুব কম জিনিসই আর নতুন। আসলে আমরা সবে তাদের সবে লক্ষ্য.
সঠিকভাবে বলা কঠিন, কিন্তু আমি মনে করি এটি 2, 5, বা 10x সময়কে ত্বরান্বিত করে। ঋতু হয়ে যায় বছর আর বছর হয়ে যায় দশকে।
আপনি মনে করেন আপনি এইমাত্র আবর্জনা বের করেছেন এবং NETFLIX-এ একটি শো দেখেছেন, কিন্তু আপনি যখন ক্যালেন্ডারটি দেখেন তখন এটি 11 বছর পরে।
এটিকে ফ্রেম করার একটি উপায় হল আমাদের কাছে ইতিমধ্যেই রয়েছে, অর্থাৎ, আপনার জীবনে যে পরিমাণ নতুনত্ব রয়েছে তার উপর ভিত্তি করে। হিসাবে, আপনি প্রতিদিন যে কার্যক্রম করছেন তা কতটা নতুন?
তবে সম্ভবত একটি ভাল উপায় হল কার্যকলাপ সম্পর্কে কম চিন্তা করা এবং আপনি সাধারণভাবে জীবনের প্রতি কতটা মনোযোগ দিচ্ছেন সে সম্পর্কে আরও বেশি চিন্তা করা। তারা একসাথে যেতে ঝোঁক.
আমি স্যাম হ্যারিসের কাছ থেকে তার ধ্যান কোর্সের মাধ্যমে যে অতিপ্রাকৃত শক্তি শিখেছি তা হল আমরা আসলে পারি আমরা নিজেদের ধীর সময় আমাদের মনোযোগ নিয়ন্ত্রণ করতে শেখার মাধ্যমে।
স্যাম থেকে ধ্যান শেখার পরে, আমার কাছে এখন ধ্যান বর্ণনা করার একটি মৃত সহজ উপায় আছে: জীবিত থাকার মাত্র দুটি অবস্থা আছে…
- আছে সচেতন
- এবং আছে হাইজ্যাক
সচেতন যখন আপনার মনোযোগ জীবন্ত এবং পর্যবেক্ষক থাকে, যা আপনার ফোকাসের বিষয়কে এক ধরণের দৈনন্দিন অসাধারণ করে তোলে। শ্বাস-প্রশ্বাস থেকে গোড়ালি পর্যন্ত চুলকানি।
হচ্ছে হাইজ্যাক আমাদের সকলের জন্য প্রাকৃতিক অবস্থা। এমনকি স্যাম বা দালাই লামাও। এই অবস্থায়, আপনি কি ভাবছেন বা অনুভব করছেন সে সম্পর্কে আপনি সচেতন নন। জীবনকে অবলোকন না করে জীবন হলো আপনার সাথে ঘটছে.
আপনি হয়ে আপনার অনুভূতি। আপনি হয়ে আপনার চিন্তা আপনার এবং আপনার ইনপুট মধ্যে বিচ্ছেদ দ্রবীভূত.
একটি ভাল উদাহরণ হল একটি কাজের কথোপকথন কল্পনা করা যেখানে কিছু লোক ক্রিস আপনার প্রকল্পগুলির একটি সম্পর্কে খারিজ কিছু বলেছে। আপনার মনে, মিটিংয়ে সবাই এখন আপনার এবং কোম্পানিতে আপনার কাজকে কম মনে করে।
এবং পরের দিন-অথবা সম্ভবত একাধিক দিন, অথবা হয়তো এখন কয়েক সপ্তাহ হয়ে গেছে-আপনি শুধু এটা নিয়ে ভাবছেন।
আমি বিশ্বাস করতে পারছি না যে সে বলেছে…আপনার অনুমতি ছাড়া আপনার মস্তিষ্ক
আপনি একটি কাজ করার জন্য গাড়ি চালাচ্ছেন, বা স্যান্ডউইচ খাচ্ছেন, বা সোফায় বসে আছেন, আপনার মস্তিষ্ক বিভিন্ন পুনরাবৃত্তিতে হাজার হাজার বার দৃশ্যের মধ্য দিয়ে যায়।
আপনি একটি চুলকানি আঁচড় আপনি ছিল বুঝতে পারিনি
আপনি বিভিন্ন উপায়ে আপনার প্রতিক্রিয়া করা উচিত ছিল কল্পনা. আপনি সম্ভবত এটি ঠিক করতে কি করতে পারেন. অন্য চাকরি খোঁজা উচিত কিনা। আপনি আশা করেন যে তাকে বরখাস্ত করা হবে।
যখন এটি ঘটছে তখন আপনি নিজে নন।
নেই আপনি যখন এই ঘটছে.
আপনি একটি মালবাহী ট্রেনে একটি আবর্জনার ক্যানে তেলাপোকা হয়ে গেছেন, দূরের নির্বোধ জায়গার দিকে যাচ্ছেন যা কোন ব্যাপার না।
কত মিনিট বা ঘন্টা বা দিন আপনি সেই বিশেষ জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করতে ব্যয় করেছেন? আসল সমস্যা এই অবস্থাও নয়। সমস্যা হল আমাদের জীবন তাদের মত পরিস্থিতিতে পূর্ণ। বার বার। বিরক্তি এবং গুজব।
আপনি যদি আপনার জীবনের কোনো বিশেষ মুহূর্তে, কোনো বিশেষ দিন, আপনার জীবনের কোনো বিশেষ বছরের বিষয়ে আপনার মনকে চেক করতে চান এবং আপনি যা ভাবছেন তার একটি পাঠ্য প্রতিলিপি দেখতে পান, তাহলে তা হবে গুঞ্জন।
ছিনতাইয়ের জন্য, যখন আমরা আবেগ অনুভব করি হয়ে সেই আবেগগুলো। আমরা যখন নেতিবাচক চিন্তা করি, তখন আমরা হয়ে এই নেতিবাচক চিন্তা. এই হল বিক্ষিপ্ত হওয়ার অবস্থা। মনোযোগের অভাব।
দুর্ভাগ্যবশত, এটি হল বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ – আমি সহ।
ভাগ্যক্রমে, উত্তরটি বেশ সহজ। আপনাকে সেই অমরত্বের পুঁতিগুলি জমা করতে হবে। এবং যে মুহূর্তে আপনি করবেন, সময় আবার ধীর হয়ে যাবে।
মুক্ত করার উপায় আছে।
- আমরা ধ্যান করতে শিখতে পারি। এমনকি সামান্য। নিজেকে সচেতন অবস্থায় পৌঁছানোর ক্ষমতা দিন, এমনকি যদি তা দিনের বেলায় অল্প সময়ের জন্যই হয়।
- আমরা আমাদের জীবনে আরও নতুনত্ব তৈরি করতে পারি। নতুন বই। নতুন খাবার। নতুন শিল্প।
- আমরা সৃষ্টি বনাম ভোগের প্রতি পক্ষপাতিত্ব করতে পারি। সৃষ্টির জন্য ফোকাস লাগে, যা এক ধরনের মনোযোগ, এবং প্রায়শই অভিনবত্বের প্রয়োজন হয় যখন আপনি একটি কারুশিল্প শিখতে এবং আয়ত্ত করতে পারেন।
যেভাবে আমি সত্যিই আজ এই সম্পর্কে চিন্তা করি তা হল যে আমি যদি জিনিসগুলির প্রতি গভীর মনোযোগ দেই, এবং তাদের প্রশংসা করি, আমি সেগুলিকে গুণ করছি৷ আমি তাদের বড় করছি. এবং আমি জীবনের পরিমাণকে বড় করছি যে আমি অনুভব করছি।
উভয় প্রশস্ততা, কিন্তু সময়কাল. আমি ভুল জিনিসগুলিতে মনোযোগ না দিয়ে দিন এবং সপ্তাহ এবং বছর নষ্ট করার ধারণাটিকে ঘৃণা করি। তাই আমি সক্রিয়ভাবে এটি এড়াতে চেষ্টা করছি।
যদি আমরা আমাদের মন শান্ত করি, এবং দুর্দান্ত খাবার, দুর্দান্ত বন্ধু, দুর্দান্ত বই এবং আমাদের প্রিয়জনের সাথে দুর্দান্ত হাঁটার প্রতি গভীর মনোযোগ দেই। যদি আমরা বর্তমান মুহূর্তকে সম্মান করি, এবং আপনার মধ্যে তার হাতের অনুভূতি।
আমরা যদি ব্যবহার না করে তৈরি করি। আমরা যদি বিকারের পরিবর্তে নির্মাণ করি। আমরা এই জীবনে আমাদের সময়কালের গুণমান এবং সময়কালকে বড় করতে পারি।
আমরা সেকেন্ডকে জীবনকালে পরিণত করতে পারি।
এই ভাল কাজ করার মানে হল 10 বছর 50 হতে পারে। এবং এই ভুল করার অর্থ হল আমরা 95 বছর বয়সে মারা যেতে পারি যা কখনোই বেঁচে নেই।
